李贽否认儒家的正统地位，否定孔孟学说是「道冠古今」的「万世至论」，认为不能将其当做教条而随便套用。
《六经》《论语》《孟子》「乃道学之口实，假人之渊薮」，李贽对孔子及孔孟之道的批判确已达到了「非圣无法」的地步。
这让他成为明晚期有名的思想家、文学家，也是泰州学派的一代宗师，或许也正是因为他离经叛道，所以科举之路才会断绝在会试。
李贽在姚安虽政绩斐然，但因为其思想不合常理，所以遭到来自上司的打击和排挤，为当时的社会权贵所不容。
他们罗织各种罪名，必欲置之死地而后快，当时与他针锋相对的有巡守道骆问礼、巡抚王凝，诬李贽「太坏风化」，声称「当以法治之」。
可见，当时云南的官场在王凝的治理下，还是比较混乱的。
不过此时，王凝焦虑的不是他和李贽之间的矛盾，而是来自京城的消息，让他胆战心惊。
如果说一开始他还对京城关注缅甸之事不以为然，可在他收到京中消息后，可就是另一幅样子了。
云南以外的宣慰司，老早其实就已经不受云南官府管辖，这责任可不在他头上，嘉靖朝那会儿就已经开始失控。
想想，朝廷的千户都死在那里，事后也没有追查，只是让那边斩杀几个所谓的「匪首」结案就可知局势。
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